（难道非得如此不可吗？）

“太阳底下无新鲜事。已有的事、后必再有；已行的事、后必再行。自古以来王朝的更替一直在重复‘打江山、坐江山’这个宿命的轮回。当暴力掠夺的收益大于可能需要付出的成本，这种暴力就一定会发生。人为了获取生存资源会不惜赌上生命的代价，更遑论那不值一提的良心和正义。而王权的本质，其实也是一种人类赖以生存、维持社会秩序存续的工具。”

他们不约而同地望向窗外。安安想起那些在史书上尘封的角落，黎民苍生如萤火般的存亡生灭不过是治乱循环中微不足道的注脚。眼枯即见骨，天地终无情。存者且偷生，死者长已矣。若朗则想到那个和法兰西隔海相望的国度，人类的历史总归会有其他可能。“但是我相信人类不会在悲剧的宿命中无休止的重蹈覆辙。或许总有一天，每一个普通的民众都会意识到自己的拥有的权利和利益。人应当有自己的价值和尊严，没有人生来就该被其他人奴役欺压。”

安安听得似懂非懂，若朗知道他一定是被自己弄糊涂了，连忙解释道：“人类历史之所以时常在苦难中辗转蹉跎，正是因为有权力欲与野心的人太多了，导致人类在无法摆脱的循环中无意义的重复相似的悲剧。但这终究是饮鸩止渴，对外征战、横征暴敛、课以重税、还有漠视私有产权的罚没，都只会破坏社会创造财富的能力，而不是相反。”

安安点点头。（那我们应该创造一个怎样的未来？）

“我希望人类的未来可以实现人人平等，每个人都能自由地做自己想做的事。不仅是一个国家内部的人人平等，甚至要消除不同民族之间、不同国家之间的不平等，所有的民族、人民不分大小强弱，一律平等，没有人会因此受到奴役，只有这样方能实现全人类真正的完善和美德。”

安安提笔在纸上写下：“大道之行也，天下为公。”

若朗点了点头，他的声音微微哽咽，“我相信终将有一天，这个世界上的所有人都会被理性的光芒照亮，让真理之光驱散蒙昧的迷雾，实现最自由的、摆脱了偏见的文明状态。”

（会有那样一天到来吗？）安安一直认为这或许只是一种缥缈的理想吧。

“一定会的，因为我对人的理性能力和对自由的向往怀抱信心。人类从自然和非理性的权威的暴政之下解放出来是大势所趋。因为理性一旦踏上征程，必将势不可挡。”

（就像你的神他会平等的爱每一个人。）

若朗点点头：“在上帝眼中，大家都是上帝的孩子，人首先与上帝发生关联，而作为尘世上的人所具有的其他属性都是次要的。不论是父亲还是儿子，是君主、臣民抑或是奴隶，在上帝面前没有本质的差别，因为上帝是超越性的存在，不会被这些不平等的社会属性所迷惑。尘世的荣耀并不重要，最重要的是每个人都需要向内在探寻并建立起和上帝的关系。唯其如此，人们才能够彼此联结为团契，成为相亲相爱的兄弟姐妹。甚至奴隶因为拥有谦卑之心，反而更容易成为合格的信徒。”

安安吃掉了自己盘子中的松饼，将最后一块松饼放在若朗的盘子里，接着为他斟满了茶。

（那富有的人也可以得到神的救赎吗？）

“富人应当过一种遵守道德的节制的生活，而不是贪得无厌地扩张自己的财富和权势，完全不顾平民的死活。”

安安点点头沉思了半晌，（你觉得二哥会成为一个好皇帝吗？）

若朗笑了笑，“一个统治者，如果他能做到‘像是真的’一样拥有美德，注重承诺、仁爱守信，不专制也不腐败，只要凭着这些美德，他就足矣能称得起一位真正的明君了。”

安安又在纸上写下：“君之所贵者在于仁，仁则国治矣。”

若朗接道：“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。” 这些话说来容易，真正全部做到又何其难矣。他又故作神秘道：“我悄悄告诉你一个做皇帝的秘诀，不过你千万可不要告诉太子。”

安安附耳上来，若朗的声音在他耳畔轻轻颤动着：“只要给他的臣民制造系统性的苦难，再帮他们解决一小部分，他们就一定会感激涕零的。”

安安忍不住笑了，这笑容让若朗想起轻拂过山峦的春风，让荒瘠的大地绿意萌生；又如浮动的春霭，在沉积的坚冰上融开春水潺潺的裂缝。他想到他的世界仿佛是一片寂静的深渊。他宿命般地始终在抵抗无法避免的事，但这只会让他更加痛苦。安安，因为你的勇敢你的安静，以至于让别人忘了你正承受的痛苦。

临别之际，若朗怀揣着安安送给他的一幅画——一个女孩子蜷缩着躺在一只毛绒绒的狐狸身上，巨大的狐狸用自己的大尾巴将她安稳地卷起。他牵起他的手亲吻他的手背，又在他额头上印上一吻。

安安伸长手臂摸了摸他的头——像是要寻找那被他藏起来的狐狸耳朵一般。

（你还会来看我吗？）

“我一定会的。只要你还在等我。”

（我一定会等你的。）

他们说得这样信誓旦旦，好像他们自己能做得了命运的主似的。