甜瓜陷落了，陷入了思想的泥潭，又被思绪覆没。她被击中了理想，敌方那么嚣张，她却无可抵挡。看见夏祢书架上的《老子》，更是消沉。
“水利万物而不争，”“地势坤君子以厚德载物，”要学会包容，学会宽恕。阳为君子，阴就是小人，对“阴柔木讷”便敬而远之，对“过刚易折”便惋惜怜悯。似乎所有不好的、倾向被动的都属于阴。水自身的名誉不能主动争取，还要等人来称颂吗。
平等宛如笑话、强力不可动摇，让我坚持或是支撑了我二十年的信念，被易的洪流摧毁。
伤心到麻木。不如放弃所有，随波逐流，可她想再负隅顽抗会儿。
回忆着历史，原始部落与图腾神话，丛林法则与儒家学说，政治革命与维权运动……裹成茧。试图用这些来抵挡。
做梦才会有，除非阶级消失，是呢。我当时盯着《周易》，冷笑了声，做出结论：片面，胡扯。
太极的黑白谁强谁弱，还不是势均力敌？位置，或是情景变了，结果自然也要变。社会环境中女性“神圣性”与“危险性”的比例大于等于一时，才有利于女性的地位；反之，小于一时，则会损害其地位。而遗憾地是前者那种情况并不常见罢了，除了现代社会。
夏祢道，所以，历史挺累人的，分分合合，前进一大步，后退一小步，再前进一小步，直到某一天，再后退一大步。经济水平回到原始社会，地盘机制回到宋元明清，然后思想也紧跟着经济滑坡，从现代文明变为原始文明，那就太可笑了。
于玠补充，还有汉字，嫉妒妖婪奸，女字旁的某些字，还真和易经的“阳主阴从”思想异曲同工。
贝儿道，五百年之内，某某平等不可求，那么，一千年呢。白昼也会吞噬黑夜。我要真的。
经岚叼着跟棒棒糖棍，作抽烟状，微笑道，我要讲的是一个与祖母悖论相关的遭遇。
某次，敖拜走在巷子里，被一块瓦片绊倒，生气地要回踩它。但落脚间，看到上面奇特的花纹，却又不舍，只因那孔雀花纹激发了他的某种意识，仿佛冥冥之中会与他的人生有一点微妙的关联。
他装陶瓦到口袋里，推开家门时，暗褐色的座钟好像在某瞬间停止了摆动，自己也回忆起了些很早之前快要忘掉的事。戴上睡帽躺下，岁月如水倒流，似乎将他送到了很久之前，祖父花一样的年纪的时候。
澹澹月影中，他的手被飞溅过来的瓦片割伤，那枚陶瓶碎片亦随之落地，化为齑粉。
祖父忙问他有没有事，闻说无事，便将他推远了些，道，那也得小心。
他道，但我手疼，还在流血。不过没事，让我在你家呆两日就好了，我可是你亲孙儿。
祖父警惕道，我家就是个绣花架子，实际一穷二白，没什么值得图谋的。你要真想认爷爷，得先孝敬点东西吧，不过看在你被误伤的份上，这个倒可以免。
他道，好的，那咱家在哪儿。
我来我来，你别动，祖父见他想帮忙捡，连连阻止道。两只手都伤了我岂不是还要喂你饭。
之后便回了家，他站在祖父所曾站过的位置，表情动作相一致地，迈过门槛。
闭门时回望，冰魄半悬，树影斑驳，庭院寂寂，空无一人。
夏祢道，悖论嘛，通常只是犯了逻辑谬误，不是偷换概念就是阐释含混。首先，穿越是过程，此间总会改变或者扭曲一些事物。诸位看过《时间箭》么，反法西斯的，里面的“倒流”即是给一切结果追溯起因，给苍老、破损、消逝的事物逐渐恢复年轻、完好、鲜活的原貌，使生产消解，使消解生产。
当然，也有另一版本的“倒流”，先吃晚饭，再吃午饭，最后是早餐。只作用于时间，不干扰人的生活伦理。大家觉得穿越会是那种呢。
于玠道，敖拜穿到过去，也即，他的时间线是正常地由幼年到老年这般走的，现在、过去和未来好像只是他游历的不同空间而已。可众所周知，“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”。祖父所在的空间只有一个，便是已然化古，又如何在一须臾间重建呢。
贝儿若有所思道，平行世界的话，都可。可时间应该只是一个摸不着的概念罢，怎么可能单线倒流呢。而且没道理人在变小，环境也在反向变化，人所做的事、吃的东西还能正向反馈。
否则，不就相当于，在世界上某个地方，那里的人很神奇，都是从无知的耄耋之岁长成老练的孩童。从土里爬出再钻回母腹走向消亡？不对，这不成了第一种？若按第二种的思路，从土里爬出就不合理，自相矛盾呐。
他们才不接受虫子躺回原位变成皮肉呢，夏祢作干呕状，不能细想。
于玠道，穿越也可以没有过程，直接由一点跳到另一点，行罢，这样只是不产生直线罢了，波动范围还会更大。应是平面交叠时才有可能省去过程。
罗丝呢喃，既站在此岸，又站在彼岸，既站在过去，又站在未来。今日的河流完全消失。这边的人走到那边，这边的人不复存在。已发生的不可更改，发生过的正在改变。
夏祢道，谢补充。其次，如何确定捡到的碎片一定来源于祖父跌落的那个花瓶，有无可能是之前或之后发生的巧合。也许世界上还有另一片，可以代替这一片，去弥补那一份完整的存在。
经岚道，凭感觉和直觉，也凭微观检测。
阿瓜道，回归最原始的基本问题，凭空多出一个人不奇怪么，来处怎么安排。若说人因为记忆而存在，这倒能解释得通。
于玠点头，确实，我们每天遇到的人绝大多数都不知道ta的来处，即使产生交集，也会迅速变为路人。更兼韶光飞逝，无关紧要的人会逐渐遗忘，去路自然也就无关紧要。
夏祢道，如此凭空出现倒也不奇怪了，即使发现，人们大可以理解为错觉，甚至怀疑起自己的记忆来。重复的次数多了，假的也变成真的。
经岚道，这不就是唯心吗。
夏祢道，一种思维方法和认识方法而已。