这个世界上有那样一类人，他们会讨好身边的所有人。

不觉得孤单，那么他们就是快乐的。不愿意让自己处于一个人的状态，需要有人在身边。吃饭，玩耍，休息，甚至是睡觉——从孩童期，发现抱着入眠的玩偶和人的区别开始。

这类人会为了融入别人而委屈自己，他们在常人关于社交时本该生气的情况下，却因没有感受到孤单，而以快乐作为第一感受。

为了不孤单而讨好别人，乍一听很可怜，但这类人绝大多数都是以自我感受作为前提的。

完全的利己主义者。

也就是说，若某天，孤单与否的感受，对他们来说不再重要，那么他们将立刻停止讨好性行为，无论对方是谁。

慕逸很清楚，岑砚就是这类人，在岑砚小的时候就知道了。

但就事论事，以跟在别人屁股后面转这件事来说，岑砚不能算蠢。

外看，他跟着你，是为了讨好你。

可是内看，他为了不让自己孤单而跟着你。比起被他讨好，你更多的，是个让他能感受到快乐的工具而已。

除去这种绝大多数的情况，还有很少一部分的人，他们外看同样是讨好，但其实是因为他们在社交、情感等方面存在障碍或缺陷。

单以快乐来说，他们无法像正常人那样，从人际交往等途径获得、体会到这种感受。

他们获得、体会到的快乐，往往不是常人社交时感受到的快乐，而是模仿之下的假定感受。

例如玩耍。

绝大多数的那类人，乃至正常人，都会体会到玩得很开心，或是玩得不够尽兴。

这来自于一个人的情感意识。

而那少部分人不具有情感意识，他们只能体会到玩累了，或是不累。这时候，假定感受就会出现，让他们觉得自己也玩得很开心，或是不够尽兴。

这来自于他们对身边其他人的表现进行的复制粘贴。

与其他人不一样，这少部分人要么情感成熟度落后，要么感知能力非常薄弱。

他们的讨好性行为往往并不源自于讨好性人格或其他，而是类似于复制粘贴的社交性行为模仿。

所以他们也并不会像绝大多数的那类人一样，立刻停止讨好性行为。

因为他们的感受都是假定性的。

判断感受是否重要，需要情感意识。

这少部分人不具有。

他们判断情感，来自于他们的主观判断，而非正常人的以情感意识作为基础。可是偏偏他们的主观判断又是建立在假定感受上的。

他们感受到的，都是自己所看到的，来自于别人表现出的，被复制粘贴过来的假定感受。

他们甚至都感受不到别人感受到的孤单。

因为他们感受到的孤单同样为假定感受。

在社交频繁的学生时代，这少部分人非常容易被同龄孩子调戏。

和所有孩子一样，他们也渴望交朋友。

这并不是讨好性行为。

但他们在社交能力方面存在障碍和缺陷，使他们交朋友的方式也局限于笨拙地跟着、模仿。

往往就变成了常人眼中的讨好性行为。

所以，在常人眼中，这两部分人都是在讨好，但其实差别巨大，因为从本质上就完全不同。

而比起慕逸所认为的，小时候的岑砚其实属于后者。那少部分人。

看岑砚乖乖跟着自己进到浴室，慕逸垂眸思量几秒，一边拿电吹风一边道：“怎么才来找我？你自己也说了，我生气了。”

岑砚愣了下，懵懵地看着慕逸。

什么意思？

不懂。

慕逸摁开电吹风给他吹头发，没再说话。

岑砚支着毛茸茸的脑袋让慕逸用电吹风吹，偷偷地在镜子里瞥慕逸的脸色。

怎么看都看不到生气的影子啊。

憋了几个小时，没想到是这么个结果，岑砚忍不住想要确认：“你生没生气啊？”

慕逸手顿了顿，揉着软绵的头发，配合另一只手里的电吹风往干里吹：“干什么这么执着？我说我生气了，要你给我打飞机才能消气，那你就给我打？”

岑砚的脑袋跟着慕逸的大手轻轻晃悠，狐狸眼缓缓瞪大。

浴室满是电吹风的嗡嗡声。

过了一阵，岑砚顶着张巴掌大的红脸，极为小声地结巴道：“那样你、你、你就不生气了吗？”

有些意想不到。